Небо-видение и птица-интуиция. Шри Чинмой

Шри Чинмой
Небо-видение и птица-интуиция

Издательство: ИП Васильев А.В., 2013
Твердый переплет, 192 стр.
Формат: 17х12 см (70*100/32)
ISBN: 978-5-902963-32-5
Печатается по изданию:
Sri Chinmoy
"The Vision-Sky and the Intuition-Bird"

Лестница-Сознание

«Интуиция — это внутренняя способность, которая есть у каждого человека. Но развил эту способность не каждый, и не каждый вывел ее вперед, чтобы использовать. Поэтому некоторые не уверены, что у них есть интуиция. Интуиция — это такой инструмент в нас, который мгновенно видит Свет. Интуиция и сама по себе есть сознательный Свет в каждом человеке. Это такая способность в нас, которая мгновенно видит истину и реальность, не отделяя их от их всеобъемлющего существования и сущности. В обычной жизни мы по большей части видим, что реальность находится в одном месте, а видение — в каком-то другом. Но там, где есть интуиция, все получается не так. В интуиции реальность и видение всегда вместе, и разделить их нельзя».
– Шри Чинмой

Эта книга — собрание вопросов и ответов, одухотворенных стихотворений и афоризмов, посвященных удивительному миру интуиции. Говоря словами Шри Чинмоя, интуиция — это золотое звено между видением и реальностью. Автор, в течение сорока лет преподававший йогу и медитацию при штаб-квартире ООН, рассказывает о том, как интуиция связана с различными планами сознания, о провидцах древности и о роли интуиции в повседневном мире, об интуиции и интеллекте и о проявлении силы интуиции в творчестве.

Избранное

Вопрос: Как отличить настоящую интуицию или духовное пробуждение от возможного обмана чувств во время попыток медитировать?

Шри Чинмой: Если медитация настоящая, если это возвышенная, одухотворенная и интуитивная медитация, вы непременно почувствуете покой внутри и вовне. Покой всегда есть внутри нас, но не в нашей внешней жизни. Занимаясь медитацией, первым делом вы откроете внутренний покой. Если это настоящая, одухотворенная, интуитивная медитация, вы обязательно на внешнем плане почувствуете полное отображение того, что чувствуете внутри. Если же это просто выдумка ума, вы увидите, что внутри у вас покой, а вокруг вас — беспокойность. Между внутренним и внешним будет зияющая пропасть, и вы окажетесь между двумя реальностями.
Но если это настоящая, одухотворенная, интуитивная медитация, вы почувствуете еще и внутреннюю радость. Она заставит вас ощутить себя неотъемлемой частью вечного бытия. Вы будете чувствовать, что ваше существование не ограничивается пятьюдесятью или семьюдесятью годами, которые вы проводите на земле. Вы почувствуете, что вы — от Вечности и для Вечности. Если же у вас ментальные иллюзии, вы будете чувствовать, что ваше переживание — всего лишь преходящая реальность. Ощущения вечности собственной реальности от ментальных иллюзий вы не получите. Что бы вы ни увидели — если ваша медитация не подлинна, вы обязательно почувствуете, что то замечательное, что вы увидели, продлится весьма ограниченное время. Но если это возвышенная медитация, вы неизбежно почувствуете, что достигли чего-то постоянного. Если это настоящая, одухотворенная интуиция, у вас возникает единство с чем-то вечным. А в ментальной иллюзии вечной реальности не бывает.

Вопрос: В чем разница между мыслью, приходящей к человеку во время медитации, и обычной мыслью?

Шри Чинмой: Когда вы не медитируете, вы замечаете, что каждая мысль или идея состоит из слов. К вам приходит идея, и вы, погрузившись в нее, обнаруживаете, что формулируете идею словами — словами внутри ума или вне него. Приходят одно, два, три, четыре слова и образуют предложение, и вот вам идея. Но во время медитации, если она глубокая, вам не нужны слова, чтобы сформировалась идея. В глубокой медитации идея приходит как вспышка. Она передается не словами. Такая идея приходит в виде света, или свет доставляет идею прямо к вашему видению. Вы мгновенно увидите событие или истину, которые хотите провидеть в своей жизни.

Вопрос: Мы зачастую встречаем людей с весьма незначительным формальным образованием или книжным знанием, но у которых, похоже, проявляется недюжинный природный ум. Это может быть знаком интуитивного знания или духовного знания?

Шри Чинмой: Нет, интуитивное знание и природный ум — две совершенно разные вещи. Интуитивное знание приходит благодаря прошлым внутренним опытам. Оно отличается от вспышек интуиции. Чтобы обрести интуитивное знание, нужно войти в область интуиции и остаться там. Нужно обладать свободным доступом в мир интуиции. Если у человека есть интуиция, он живет в свете божественного бытия. Но у блестящих ментальных способностей или природного ума, которые встречаются в повседневной жизни, нет источника в мире интуиции. Интуиция — нечто гораздо более глубокое и высокое. В обычной человеческой жизни мы видим многих людей, наделенных недюжинным умом. Но этот ум не является и не может являться результатом и следствием интуиции. Интуиция совершенно иное дело. Она нечто очень-очень высокое.

Вопрос: Года два с половиной тому назад у меня было такое переживание. Я утратил осознание себя самого, и все, что я мог видеть, был желтый свет с золотыми лучами. Когда я пришел в себя, я чувствовал себя совершенно счастливым и полным восторга. Я всегда хотел узнать, что это был за свет.

Шри Чинмой: Свет, который вы видели, был не желтый, а золотой, сияющий золотой цвет, который приходит из сверх-разума. С умом связано много планов сознания, и многие выходят за его пределы, как, например, сверх-разум. Я кратко расскажу о них.
Во-первых, есть физический ум, который дает человеку способность ментально, практическим образом работать с материальным миром вокруг. Выше него находится интеллектуальный ум, дающий человеку возможность оперировать представлениями и понятиями как таковыми. Интеллектуальный ум может действовать на абстрактном уровне. Следующим идет интуитивный ум. Он часто действует на основе чистой интуиции. Он мгновенно и прямо, без помощи человеческого интеллекта видит внутреннюю истину чего-либо. Он обладает оком истины и касается внутренней истины вещей без помощи посредника.
Выше интуитивного ума — просветленный ум. Этот ум пронизан светом души и представляет собой высоко просветленную и духовную форму ума. Выше него то, что называется над-разумом. На этом уровне ум, каким мы его знаем, не используется вообще. Это план сознания, на котором живут и действуют космические боги. Выше него — сверх-разум, откуда пришел тот золотой свет, который вы видели. В Ведах сверх-разум известен как Виджнана Лока (Vijnana Loka).
Выше сверх-разума есть всего лишь три плана сознания. Это Сат, Чит и Ананда. Эти три состояния сознания взаимосвязаны и на определенном уровне сливаются воедино. Само творение начинается с Сат-Чит-Ананды. Сразу ниже него идет сверх-разум. Золотой цвет появляется из сверх-разума как диск или солнце. У вас был очень высокий опыт, и он пришел как раз с этого плана. Он не коснулся физического плана, или вашего физического тела, хотя вы увидели его физическими глазами.
Когда свет сверх-разума фактически касается земного плана, у него меняется цвет — он приобретает красноватый оттенок, характерный для материального мира. Тогда вы видите сочетание золотого и красного как сияющий золотой багрянец.